Friday, September 25, 2009

Sedekah biarlah ditempat yang perlu

Terdapat fenomena sedekah sejadah ke masjid dan surau yang kadang kala sedekah itu membawa beban kepada pihak pengurusan masjid untuk menyimpan sejadah itu. Malah dalam sesetengah kes masjid dan surau memerlukan kipas atau lampu. Tetapi sedekah yang diperolehi adalah sejadah. Bukan tidak boleh sedekah sejadah, tetapi biarlah bertempat dan sebaiknya bertanya kepada pihak pengurusan masjid atau surau apa yang mereka perlukan agar tidak memberi sedekah barangan yang tidak diperlukan.

RM10 yang diberikan kepada orang yang susah dan kelaparan lebih bermakna dan berharga kepada penerimanya daripada memberi kepada masjid yang sudah kaya malah disubsidikan oleh kerajaan.

Bijaksanalah memberikan sedekah anda agar penerima sedekah itu benar-benar mendapat manfaat daripada sedekah yang diperlukan.


Gambar kiosk sedekah orang zaman moden.






Sunday, September 13, 2009

Tudung - Sumbangan Menjelang Idilfitri

Menjelang Idilfitri ini ramai di kalangan orang yang berada mahupun di kalangan ahli politik memberikan sumbangan kepada ibu tunggal, anak yatim, fakir miskin dan sebagainya. Sumbangan-sumbangan yang biasa diberikan ialah berupa beras, minyak, susu, gula dan sebagainya termasuk wang ringgit dan pakaian baju raya.

Antara bentuk sumbangan yang ringkas bermodal kecil tetapi boleh memberikan impak besar kepada dakwah ialah sumbangan tudung. Sejak dua menjak ini, menjadi trend wanita masa kini memakai tudung Indonesia. Orang kata ala Ibu Airini (pelakon drama bersiri Indonesia “Bonda”), saya kurang pasti.

Sumbangan yang disampaikan dalam bentuk tudung, katakan sebanyak 50 helai kepada 50 orang penduduk sesebuah kampong, sekiranya 10 orang sahaja yang memakai tudung itu sempena Idulfitri ini, penduduk kampong itu pasti akan saling bertanya. Di mana dapat, sapa yang bagi, dll. Ia tidak sekadar dapat memberikan political mileage kepada pemberinya malah ia boleh menyuntik budaya Islam bertudung di dalam sesebuah masyarakat itu.

Harganya tidaklah mahal. Sekiranya dibeli secara bundle yang berisi 20 helai, ia hanya RM90 atau RM4.50 sehelai. Jika diberli secara runcit harganya antara RM 10- 15. Ini harga Jalan Tengku Abdul Rahman (TAR). Ini untuk harga tudung yang kosong. Kalau berwarna warni tu, ada yang mahal dan ada yang lebih murah lagi. Kalau ada value added dengan sulaman, manic dll, lagi mahalla.

Ini tidak bermakna, tidak lagi perlu untuk bagi beras. Tetapi beras pun bagi, tudung pun bagi. Dengan modal RM4.50, dia akan pergi jaja di sekeliling kampong dengan satu budaya yang baik.

Ini sekadar lontaran idea sahaja.

Apa yang penting di dalam dakwah ialah hikmah yang antara lain membawa maksud convincing dan influencing.







Cerai talak satu dengan Terawih di hujung Ramadan.

Berada dalam bulan puasa ini macam orang baru kawin. Kentut pun wangi. Bukan main seronok lagi.


Macam la dengan solat terawih di Masjid, mula2 penuh dan melimpah lagi. seronok bukan main macam orang baru kawin. Tiap2 malam .... pergi masjid da.

Tetapi hanya pada 10 yang pertama. Bila menjelang 10 yang kedua, mula letih dan cemuih. pergi masjid pun berselang seli. Menjelang pula 10 yang ketiga, langsung tak pergi masjid dah, macam cerai bini talak satu.

Kahwin 10 hari sahaja. :)





Friday, September 11, 2009

Makna Fitrah - Zakat fitrah dan Idilfitri

Zakat fitrah ialah mengeluarkan kewajipan zakat setelah kewajipan berpuasa berakhir dan tidak lagi berpuasa.
(الفطر) maksudnya berbuka.

Fitrah mempunyai banyak pengertian.
1. Pecah (الفطر - الشق).
2. Menciptakan tanpa ada contoh sebelumnya (الاختراع والابتداع). Iaitu Allah menciptakan alam ini tanpa ada panduan daripada template atau sample sebelum ini.
3. Naluri (الجبلة والطبع)
4. Sistem yang diciptakan oleh Allah.
5. Kejadian (الخلقة)
6. Agama

Islam merupakan agama yang bersifat fitrah kerana Allah menjadikan manusia sedia menerima perundangan dan peraturan yang terdapat di dalam Islam. Oleh kerana beragama itu merupakan fitrah kepada manusia, maka manusia mencari dan tercari-cari panduan yang bersesuaian dengan manusia, sesuai dengan jiwa dan sifat kemanusiaannya.

Manusia memerlukan kepada makanan, pakaian dan tempat tinggal dan ia tidak dapat hidup tanpa ada tiga perkara ini. Maka manusia bekerja keras di dalam kehidupannya mencari tiga keperluan ini, bahkan ia cuba sampai ke tahap kepuasan semaksimumnya dalam usaha mendapatkan keperluan ini.

Kesemua itu fitrah, kerana
tiada manusia yang tidak memerlukan kepada makanan dan minuman,
tiada manusia yang tidak memerlukan kepada tempat tinggal,
tiada manusia yang tidak memerlukan kepada seks,
tiada manusia yang tidak memerlukan kepada pakaian,
tiada manusia yang tidak memerlukan kepada pekerjaan,
tiada manusia yang tidak memerlukan kepada pengangkutan,

Kalau ada orang yang menolaknya, kita akan kata orang ini gila, bodoh, nak mampus, baghal dan sebagainya kerana ia menolak sesuatu yang menjadi keperluan kepadanya.

Begitu juga, kalau orang menyalah gunakan keperluan itu seperti melakukan seks dengan binatang, atau seks sama jantina atau seks melalui dubur. Maka kita kata bahawa orang kata ini melakukan perkara diluar tabie. Baghal.

Seperti manusia memerlukan kepada makanan, pakaian dan tempat tinggal yang kesemua itu merupakan keperluan dan fitrah manusia, manusia juga memerlukan kepada agama bagi mengatur kehidupannya.

Allah membekalkan panduan menerusi al-Quran dan al-Hadis agar ia menjadi panduan kepada manusia. Segala peraturan yang terdapat di dalam Islam semuanya bersesuaian dengan fitrah manusia. Ada tak perkara yang Allah perintah itu bertentangan dengan fitrah manusia?

Dalam perkembangan berkaitan kes sebatan terhadap Kartika - adakah orang yang menolak hukuman sebat cara Islam boleh dianggap sama seperti seorang yang memperakui dan mengesahkan seks luar tabie. Baghal..





Wednesday, September 9, 2009

Khutbah Aidilfitri 1430

Khutbah Aidilfitri 1430.

Tajuk: Nafsu hasil didikan Ramadan dan isu arak.

Bersama ini disertakan. Sila klik. Kalau ada sapa sapa yang nak berikan nilai tambah, amat dialu-alukan.





Friday, September 4, 2009

Hukuman khalwat di Acheh

Hukuman khalwat ke atas lelaki dan wanita yang dilaksanakan di Kota Banda, Acheh.

3 sebatan untuk wanita dan 4 sebatan untuk lelaki.

Saksikan.

http://www.youtube.com/watch?v=RBf_XT5M54U





Wednesday, September 2, 2009

Berbuka puasa bersama Imam Masjidil Haram

Salah seorang daripada 12 orang imam daripada Masjidil Haram telah berkesempatan datang berbuka puasa dan menjadi Imam Tarawih di Surau al-Hijrah, Desa Pinggiran Putra pada tanggal 1 September 2009.

Imam Sheikh Mustafa al-Rahman

Pak Imam Sheikh Mustafa al-Rahman berbuka puasa dengan Jemaah Surau.






Masyarakat majmuk menggalakkan sekularisme ?

Saya memerhatikan pelbagai komentar dan pandangan daripada pelbagai latar belakang orang berkenaan isu konsert yang dibantah oleh Pemuda PAS antara yang menyokong dan yang membantah.

Ada yang tidak menyokong bantahan itu disebabkan
1. Bantahan itu tidak standard. Dalam satu keadaan konsert itu dibantah tetapi dalam keadaan yang lain dibiarkan sahaja. Contoh -
2. Bantahan itu menzahirkan wajah PAS yang sebenarnya iaitu pendokong agama yang ekstrimis dan fundamentalis
3. Bantahan itu kelihatan tidak berhikmah

Ada yang menyokong bantahan itu disebabkan
1. Bantahan itu betul berasaskan kepada ketidakwajaran melakukan maksiat
2. Bantahan itu betul berasaskan kepada ketidakwajaran melakukan maksiat dan menghormati bulan puasa.

Dalam menggarap isu ini, saya mengolah isu ini daripada dua perspektif. Pertama dari sudut pemikiran Islam dan yang kedua ialah dari sudut pendekatan dakwah.

Pertama dari sudut pemikiran, saya menggunakan tesis* “kepelbagaian kaum (termasuk kepelbagaian agama) membawa kepada sekularisme”. Sila lihat sebagai contoh tulisan Anis Malik Thaha yang berjudul “Kepelbagaian agama dari pandangan Islam”.

*Satu kenyataan yang telah dibuktikan dengan kajian.

Penjelasan:
Dalam kehidupan masyarakakat pelbagai kaum pada masa ini, masing-masing sukar untuk memaksakan apa yang mereka percaya agar orang lain percaya. Apatah lagi untuk paksa orang ikut apa yang kita percaya. Pada masa dahulu orang mungkin boleh menerima dan percaya bulat-bulat apa yang kita perkatakan disebabkan
a. Daya intelektual manusia itu yang kurang dibangunkan lantaran peluang mendapat pendidikan yang terhad
b. Pendedahan terhadap ilmu pengetahuan pula tidak begitu luas dan hanya tertumpu kepada kelompok masing-masing. Banyak tertumpu kepada pengalaman dan kepercayaan (mitos), bukan berasaskan kepada kajian.
c. Tiada lagi teknologi maklumat

Oleh sebab itu, apa yang kita sebut ramai yang boleh percaya bulat-bulat tanpa dibuat penilaian. Tambahan pula dalam masyarakat tradisional, unsur critical thinking ini kurang mendapat perhatian.

Dalam keadaan masyarakat majmuk, kita berhadapan dengan cabaran untuk meminta non-Muslim mempercayai dan bertindak berasaskan apa yang kita percaya melainkan sekiranya disokong dengan bukti atau pun rasional. Oleh sebab itu, kita orang Islam perlu untuk bijak menggunakan keupayaan hujah dan rasional bagi berhadapan dengan non Muslim kerana kita tahu bahawa apa yang terkandung dalam ajaran Islam tidak akan berlawanan dengan rasional. Malah, segala bukti, fakta dan rasional akan menyokong apa jua pandangan yang Islam kemukakan. Tinggal lagi, bagaimanakah caranya kita mengolah sesuatu isu bersama hujah-hujah yang bernas sehingga dapat menutup hujah pihak lawan.

Dalam kes konsert, atas asas apakah sebenarnya isu tersebut dibantah? Adakah ia isu hiburan? Adakah ia hiburan yang melampau? Adakah disebabkan menghormati bulan Ramadan? Dan berbagai lagi. Apabila kita dapat meletakkan asas kepada isu yang dibangkitkan itu, kita dapat berhujah atas isu tersebut daripada aspek nas dan rasional.

Isu arak dan isu pemindahan kuil – bagaimanakah kita menangani secara nas dan rasional dalam isu ini.

Sebagai seorang Islam, tentunya tidak mahu prinsip ajaran Islam kita cair begitu sahaja apabila kita berhadapan dengan fenomena masyarakat majmuk dan kepelbagaian agama. Orang Islam perlu meletakkan keyakinan bahawa agama Islam merupakan agama yang betul, manakala yang lain tidak betul. Tetapi Islam tidak paksa untuk orang bukan Islam memeluk Islam malah menjaga hak mereka, namun Islam akan terus berdakwah.

Kini kita mendapati, masyarakat majmuk dan hak asasi manusia seringkali menjadi hujah kepada pengabaian hukum Islam.


bersambung ..