Thursday, September 23, 2010

Tak solat itu macam makan babi

Orang tak solat ialah orang yang berdosa dan masuk neraka. Jahatnya orang ini kerana melanggar perintah Allah. Kita merasa jijik dan geli geleman melihat orang makan babi kerana melanggar perintah Allah, tapi ramai orang yang tidak berasa jijik dengan perbuatan meninggalkan solat.
Makan babi pun berlawanan dengan fitrah manusia, sama juga dengan meninggalkan solat. Tidak menunaikan solat itu meninggalkan perintah Allah manakala makan babi itu pun sama juga.

video

Makna PEPSI

PEPSI
Pay Every Penny Saving Israel
Bayar setiap sen untuk menyelamatkan Israel

Sila lihat video ini.


video

Thursday, September 16, 2010

Cerita misteri dan hantu lambang kemunduran

Hari raya baru ini, banyak bebenor cerita hantu yang ditayangkan. Sungguhpun sesetengahnya berbentuk lawak dan jenaka tetapi ia masih lagi dalam lingkungan hantu. Hemmm, raya ni berantu betoi. Heran betoi, kerana dalam dunia yang serba maju ini, kita seronok pulak nengok cerita hantu. Menariknya, hantu dalam pemikiran melayu menakutkan manakala dalam pemikiran cina membantu manusia.

Berikut adalah entri di dalam blog ini yang telah disiarkan pada tahun sudah (Penyemaian Pemikiran khurafat dan tahayul oleh Media Massa). Mudahan dimanfaatkan.

Setelah Islam bertapak di Nusantara, sedikit sebanyak kepercayaan tahayul dan khurafat seperti pemujaan kepada keramat; amalan memuja kampung dan semangat padi; memohon kepada roh wali; bintang dua belas penentu nasib; bomoh boleh mengetahui alam ghaib; bulan Safar bulan bala; suara burung hantu membawa pertanda malang; benda yang pecah menjadi petanda belaku perkara yang tidak baik; cara uri ditanam akan mempengaruhi kehidupan anak yang baru dilahirkan; kucing hitam yang melintas membawa pertanda buruk; nombor 13 membawa sial dan 1001 kefahaman masyarakat telah dapat dinyahkan.

Anehnya, dalam keadaan masyarakat masih belum bersih sepenuhnya daripada belenggu pemikiran dan amalan tahayul dan khurafat itu, kedapatan pula media elektronik yang cuba menyuburkan semula pemikiran dan amalan tahayul dan khurafat ini melalui filem dan drama TV. Sejak kebelakangan ini, didapati begitu banyak penayangan filem-filem dan drama-drama berunsurkan seram dan mistik bertemakan hantu, jin dan syaitan.

Terfikirkah kita kenapa anak-anak zaman sekarang takut nak ke tandas kalau tidak ditemani oleh Ibu bapa? Kalau tidak pengaruh media massa masakan jadi begini! Dan jangan terkejut jika generasi masa depan adalah generasi yang penakut hantu dan lebih mengenali hantu daripada Tuhannya.

Pemikiran tahyul dan khurafat ini bukan sahaja tersebar melalui media elektronik, malah media cetak juga turut memainkan peranan menanam pemikiran ini. Hal ini jelas terbukti apabila terdapat sesetengah majalah, akhbar dan tabloid yang memberikan ruang yang cukup selesa untuk paparan cerita-cerita misteri, hantu itu dan ini, sejarah puaka di sana sini dan bermacam-macam lagi.

Sebenarnya kepercayaan kepada tahayul dan khurafat ini melambangkan kemunduran dan tidak bertamadun.

Pertama: Orang yang mengamalkan kepercayaan ini terdiri di kalangan masyarakat yang mundur lantaran pendedahan terhadap ilmu sains yang sangat terhad. Ini membawa kepada kepercayaan kepada khurafat apabila sesuatu fenomena alam berlaku. Sebagai contoh, bunyi guruh dipercayai berpunca daripada dewa atau hantu yang sedang marah sedangkan penemuan sains mendapati bahawa bunyi itu disebabkan oleh cahaya yang melintasi ruang udara. Maka terhasillah bunyi yang kuat seperti apabila kita menghayunkan sebatang lidi di udara. Masyarakat yang bertamadun dan maju tidak mudah mempercayai perkara khurafat kerana mereka sering mempersoalkan rasional disebalik sesuatu perkara. Sebagai contoh, kencing ditepi pinggir hutan perlu meminta izin daripada ”tok” kerana takut dimarahi oleh penunggu. Apa perlunya berbuat demikian kerana kuasa memudaratkan itu adalah dari Allah, bukan penunggu.

Kedua: Pengamalan kepercayaan ini turut berpunca daripada kekurangan teknologi dan kekurangan sumber manusia yang menyebabkan manusia terpaksa bergantung kepada pertolongan jin (baca: hantu raya, toyol dan sebagainya). Sebagai contoh, untuk membuka ladang padi huma memerlukan kepada tenaga yang begitu banyak untuk menebang pokok, membakar kayu, menebas dan sebagainya. Mahu tak mahu, orang-orang dulu terpaksa bergantung kepada tenaga jin. Begitu juga mereka terpaksa bergantung dengan bomoh/pawang yang sebahagian mereka itu menggunakan jin kerana tiada/kurang kemudahan klinik.

Selain itu, meminta tolong daripada jin hanya akan menambahkan lagi kebergantungan kepada dunia misteri ini dan membawa jauhnya manusia daripada Allah. Ini berbanding apabila menggunakan ayat al-Quran atau minta tolong dengan pengamal perubatan traditional yang berasaskan al-Quran. Pergantungan adalah kepada Allah.

Melambakkan filem dan cerekarama bertemakan jin, misteri dan hantu seperti bawang putih bawang merah, susuk, bunian dan sebagainya seolah-olah ingin membawa masyarakat kepada kemunduran di dalam fikiran. Sungguhpun ia bersifat hiburan tetapi sejauh mana pendedahan lakonan tahayul dan khurafat ini mampu mengajar masyarakat. Apakah ianya mengajak masyarakat menjauhinya atau lebih terpengaruh ke arahnya?

Sebagai umat Islam, kita perlu percaya dengan alam ghaib termasuk jin dan syaitan. Hantu tergolong dalam kelompok jin. Namun kegahirahan untuk menyingkap rahsia jin dan hantu tidak membantu mengembangkan minda masyarakat. Sebaliknya menghanyutkan masyarakat dengan perkara yang kurang berfaedah dan boleh menjejaskan akidah umat Islam. Apa akan berlaku kepada akidah umat Islam jika cerita-cerita begini terus disebarkan di kalangan masyarakat dan diberikan ruang pula oleh pihak media? Tepuklah dada, tanyalah iman. Selamatkan keluarga anda!

Friday, September 3, 2010

Cina masuk masjid sensitif, tapi sedarkah ..

Hukum orang kafir masuk masjid telah dibahaskan oleh para ulama. Antaranya boleh klik disini.

Sungguhpun dari sudut hukum, ia dibenarkan, tetapi di dalam masyarakat Malaysia ia kelihatan janggal, tidak sesuai, tidak patut dan sebagainya. Malahan sesetengah pihak mengganggapnya sensitif dan menceroboh hak orang melayu dan mencemar kesucian masjid. Itulah sikap prejudis dan semangat perkauman sempit yang menebal yang tidak diketahui dari gunung mana asal usulnya.

Sedarkah kita, sikap beginilah yang boleh menyebabkan dakwah Islam tidak sampai kepada mereka.

Sila teliti kajian yang dijalankan oleh sekumpulan pensyarah dari Universiti Malaya. Mereka mendapati bahawa

1. Hampir keseluruhan menyatakan tidak berminat untuk mengetahui tentang Islam, manakala sebahagian kecil yang berminat untuk mengetahui tentang Islam memberi alasan bahawa ia berpunca daripada sikap positif orang Islam dan bacaan yang didengari dari masjid menenangkan.



2. Hampir separuh iaitu sebanyak 147 orang atau 49.7% beranggapan masjid hanya untuk orang Islam sahaja.


3. 92.9% menyatakan tidak pernah menyertai aktiviti yang dilaksanakan oleh masjid di kawasan tempat tinggal mereka.

4. 87.5% menyatakan mereka tidak pernah dijemput untuk menyertai aktiviti masjid yang dilaksanakan.

5. 99.0 % menyatakan tidak ada keinginan untuk mencadangkan sebarang usul / cadangan kepada pihak masjid.

6. 54.7% merasa selesa tinggal berhampiran masjid, manakala 38.2% menyatakan rasa biasa sahaja.

Sila lihat
Ab. Aziz Mohd Zin et al. (2008). Perasaan orang bukan Islam terhadap laungan suara, bacaan dan aktiviti masjid di negeri Selangor. Jurnal Usuluddin, 27: 109-119.
Boleh download di sini.



Sila teliti juga hasil analisis terhadap fatwa yang dikeluarkan oleh Majlis Fatwa Kebangsaan dalam perkara yang berkaitan dengan non-Muslim. Sumber: http://www.e-fatwa.gov.my/

Analisis mendapati bahawa hanya sejak ditubuhkan Majlis Fatwa dari 1971 hingga 2000, iaitu dalam tempoh 30 tahun, hanya 3 fatwa sahaja yang dikeluarkan. Tidakkah ia merupakan jumlah yang amat sedikit sedangkan pada 1969 merupakan tahun berlakunya pergaduhan kaum yang membawa kematian lebih 2000 orang. Dengan sedikitnya fatwa itu, boleh dianggap menandakan hubungan antara melayu dan Non Muslim lebih dikuasai oleh adat, budaya dan mungkin juga persepsi negatif terhadap mereka. Kalau berasaskan agama, tentunua banyak sekali persoalan yang timbul dan pihak bertanggungjawab terhadap agama mengambil action terhadap permasalahan yang berlaku. Sila dapatkan di sini atau di sini.


Sejak 2000 baru mula beberapa persoalan yang diajukan kepada pihak majlis fatwa untuk bertanyakan tentang hukum yang berkaitan dengan non muslim seperti hukum mengucapkan selamat hari raya kepada non-Muslim sempena hari raya mereka dan hukum kongsi raya.

Ini baru mereka masuk masjid, belum lagi bagi wang zakat kepada mereka. Lagi lah gegak gempita bumi Malaysia yang bertuah ini. Sedangkan al-Quran sudah sebut hukum Muallaf ini lebih awal lagi.

Urut lah dada kita, tanyalah usaha dakwah yang telah kita lakukan.

Urut sekali lagi, tanyalah adakah kita pernah pada Allah minta untuk dilahirkan sebagai melayu dan ada tak perintah dalam Quran untuk mempertahankan melayu sebagai mana perintah mempertahankan Islam.

Tidak dinafikan mempertahankan bangsa itu suatu tuntutan, tetapi ia bukanlah mengatasi mempertahankan Islam.

Wallahu a'lam.