Friday, July 31, 2009

Selain dari H1N1 - ada pulak virus B1N1

Ini adalah virus yang mengakar dalam masyarakat kita.

There is special strain of virus that is more deadly than H1N1. It afflicts most married men causing restricted mobility, speech impairment, extreme stress, and uncontrolled fits of rage. There is no cure in sight and may stay with the victim forever.

Nak tahu lebih lanjut. Sila klik sini



Wednesday, July 29, 2009

Bagaimana Usrah Menguatkan Jamaah

Seringkali kita berusrah, tetapi kita akan mendapati jawapan yang berbeza antara ahli usrah mengenai konsep usrah yang dijalankan. Kemungkinan ini adalah sebab kenapa usrah yang dijalankan itu tidak mencapai matlamat yang telah digariskan oleh pimpinan parti.

Matlamat utama daripada usrah ialah membentuk kefahaman dan menyemai komitmen yang utuh kepada jamaah.

Soalnya bagaimana?

1. Usrah mengajar ahli agar mengenepikan kepentingan peribadi demi kepentingan jamaah.

Ahli terpaksa berkorban tenaga, masa dan wang ringgit kerana menghadiri usrah yang biasanya diadakan selepas waktu Isyak. Pada waktu ini, mata sudah mengantuk, badan sudah letih dan terasa ingin melempiaskan nafsu syahwat untuk berehat dan bersantai bersama program kegemaran di TV, terasa ingin menghabiskan borak-borak kosong bersama teman-teman, di samping para anak-anak dan isteri juga memerlukan perhatian dan belaian. Namun, digagahi juga untuk menghadiri usrah.

2. Usrah mengajar ahli agar memikirkan kepentingan orang lain berbanding kepentingan diri sendiri.

Manusia biasanya memikirkan dan mengutamakan kepentingan dirinya daripada orang lain. Usrah mengajar ahli agar memikirkan permasalahan umat Islam secara lebih serius dan lebih formal serta mengajak bagaimanakah caranya untuk menyelesaikan perkara itu. Ia bukan lagi untuk kepentingan diri sendiri, tetapi untuk kepentingan Islam. Oleh sebab itu, ahli tidak akan datang usrah sekiranya masalah peribadinya (diri sendiri, kewangan, rumah tangga) tidak selesai.

3. Usrah mengajar ahli agar bekerja demi Islam

Kehadiran dalam usrah bukan untuk dapat duit tetapi terpaksa menghabiskan duit. Dengan ini usrah mengajar bahawa penglibatan dalam gerakan Islam bukan kerana semangat atau kerana seseorang pimpinan tetapi kerana kefahaman Islam. Dengan ini dia sanggup hadir usrah dalam apa jua keadaan yang tidak mengharapkan sebarang pulangan dan keuntungan seperti mana solat, puasa dan haji tidak menjanjikan apa-apa pulangan keduniaan melainkan mengharapkan keredoan Allah semata-mata. Golongan ini akan berada di dalam perjuangan Islam sama ada susah atau pun senang, menang atau pun kalah, sakit atau pun sihat.

4. Usrah mengajar ahli kesatuan dalam gerak kerja

Ahli mendapat kefahaman bahawa kehadiran ke dalam usrah merupakan hasil ketaatan kepada kepimpinan kerana sebagai sebuah organisasi, ketaatan merupakan pra syarat penting untuk kejayaan. Di kala perjuangan Islam memerlukan perahan tenaga untuk menjalankan gerak kerja, maka ahli yang komited dengan usrah akan terus memberikan komitmen terbaik demi Islam. Kadang kala naqib di dalam usrah semacam membosankan dan kepimpinannya semacam dipertikaikan, tetapi ia terus memberikan ketaatan kepada naqib kerana menyedari semangat berorganisasi di samping terus memperbaiki keadaan yang sedia ada. Memang sukar untuk mencari naqib seperti Saidina Abu Bakar RA dan Saidina Umar RA.


Thursday, July 23, 2009

Proses mematangkan hubungan antara Muslim dan non Muslim

Merujuk kepada perkembangan hubungan antara Muslim dan non Muslim mutakhir ini, beberapa isu telah pun timbul biarpun interaksi antara kedua belah pihak ini terutamanya di Malaysia berlaku lebih dari satu abad.

Namun, beberapa hukum yang dianggap basic dalam hubungan antara Muslim dan non Muslim masih lagi kabur dan keliru tidak sekadar di kalangan umum tetapi di kalangan ahli khusus sehingga mencetuskan polemik yang masih lagi tidak berkesudahan. Polemik ini, pada pandangan penulis, tidak akan berkesudahan sekira usaha yang benar-benar mantap di kalangan penyelidik, ulama dan sebagainya tidak diusahakan dengan lebih tuntas.

Antara lain punca kepada masalah ini ialah sikap masyarakat melayu dalam mempunyai pandangan yang sangat prejudis dengan non Muslim yang disebabkan pelbagai faktor sehingga menghalang hubungan yang lebih harmoni antara mereka.

Ia membentuk suatu persepsi di kalangan masyarakat Islam melayu sehingga menjadi pegangan mereka seperti

1. Tidak boleh pergi ke gereja atau kuil
2. Tidak boleh menziarahi kematian bukan Islam
3. Tidak boleh memberikan ucap selamat hari raya
4. Tidak boleh pergi ke rumah terbuka
5. Tidak boleh makan makanan mereka

Sedangkan sebahagian daripada hukum tersebut perlu kepada perincian yang mendalam. Sebagai contoh:
1. Apakah keadaan yang membolehkan orang Islam pergi ke gereja atau kuil
2. Bagaimanakah cara sekiranya orang Islam pergi menziarahi kematian bukan Islam
3. Bilakah orang Islam boleh memberikan ucapan selamat
4. Apakah bentuk makanan yang orang Islam boleh makan daripada makanan bukan Islam

Sejak dua menjak ini, banyak persoalan berkaitan dengan perkara ini yang memerlukan kepada pemerhatian hukum yang mendalam. Peliknya, perkara ini timbul dan panas selepas lebih 50 tahun negara kita ini mencapai kemerdekaan. Apakah ini menggambarkan bahawa integrasi antara Muslim dan non Muslim kurang mengambil kira perspektif agama sehingga menyebabkan ramai yang tidak masuk Islam, atas sikap orang Islam sendiri.

Mungkin sedikit kajian perlu dilakukan, berapakah fatwa yang telah dikeluarkan oleh majlis fatwa kebangsaan atau negeri berkaitan dengan interaksi antara muslim dan non muslim. Sekiranya ada, apakah orientasi kepada fatwa itu?

Sebagai cadangan dan pandangan, perlu digagaskan “fiqh masyarakat majmuk” ala Malaysia kerana pengalaman Malaysia berbeza dengan negara lain biarpun mereka mempunyai masyarakat yang majmuk.

Sebagai contoh, bagaimanakah kita memahami hadis ini?

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « لاَ تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى بِالسَّلاَمِ وَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِى الطَّرِيقِ فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهِ
Maksudnya “Jangan gate* nak mulakan ucapan salam kepada yahudi dan nasrani . Apabila bertemu dengan mereka di jalan, himpitlah mereka sampai ke tepi”. Riwayat al-Termizi.

*gate = gatal. (loghat perak).

Sila lihat luahan hati seorang suami melayu kepada cina Muslim. Sila klik sini.





Monday, July 20, 2009

Mengenali watak ahli masjid/surau (bahan usrah)

Salah satu daripada aspek penting di dalam dakwah ialah mengenali sasaran dakwah. Dengan demikian itu, kita dapat memahami mereka dan berbuat sesuatu untuk membuat pendekatan dakwah yang sesuai. Salah satu institusi yang dekat dengan dakwah ialah masjid/surau. Alangkah baiknya sekiranya kita dapat memahami orang yang berada di sekeliling kita di samping kita juga sibuk merancang program dan pendekatan yang sesuai dengan mereka.

Saya bukanlah ahli psikologi, tetapi berdasarkan kepada pemerhatian saya terhadap watak-watak ahli surau/masjid boleh disimpulkan kepada dua bahagian iaitu watak yang pasif dan watak yang aktif. Pembahagian ini ialah berdasarkan kepada orang selalu datang ke masjid/surau terdiri di kalangan mereka yang berjiwa taat, mahu menuruti perintah dan mudah diatur. Manakala orang yang jarang datang surau ialah mereka yang suka bebas dan tidak mahu dikongkong.

Pertama : Watak yang berkecenderungan menjadi pengikut yang mahu mendengar kata dan perwatakan lembut.

Ketika di sekolah atau di zaman remaja, mereka lebih suka kepada aktiviti yang tidak lasak dan lebih suka menjadi pengikut serta tidak banyak kerenah. Mereka ini merupakan pelajar yang bersidiplin, kadang kala mereka ini di gelar dengan mat skima.

Mereka kelihatan lebih dependant ? dan kurang kreatif dalam berfikir ? Mungkin memerlukan kepada kajian yang mendalam dan lebih cermat.

Kesan
1. Kurang minat untuk bergaul dengan masyarakat
2. Tidak kreatif berfikir untuk dakwah
3. Berminat hanya menjadi pendengar yang taat tetapi tidak berfikir untuk memimpin
4. Kelompok ini ramai di masjid dan surau


Kedua: Watak yang proaktif dan bebas

Mereka kelihatan lebih independent dan mereka tidak suka menjadi pengikut dan tidak mahu di kongkong. Mereka rasa lebih berupaya dan mampu membuat keputusan sendiri yang lebih matang dan rasional.

Mereka lebih suka kepada aktiviti dan sukan yang lasak dan mencabar seperti bola sepak, ragbi, takraw dan sebagainya.

Mempunyai skill PR yang baik – mereka suka berborak dan berbual di kedai kopi, padang bola dll. Mungkin memerlukan kepada kajian yang mendalam dan lebih cermat.

Kesan
1. Mereka suka bergaul dan bersosial dengan rakan-rakan dan mempunyai skill PR yang baik.
2. Mereka jarang datang surau, tetapi sekiranya watak ini dapat dibentuk mereka akan jadi ahli masjid/surau yang aktif dan proaktif
3. Mereka boleh memimpin


Pembahagian watak ini berdasarkan kepada observation awal penulis terhadap gelagat manusia yang belum lagi disokong oleh mana-mana kajian yang comprehensive. Ia boleh dikemaskinikan lagi dengan sokongan mana-mana teori psikologi yang lain untuk lebih memahami sasaran dakwah di kalangan masyarakat Islam. Justeru, cadangan dan kritikan yang membina amat diperlukan.





Friday, July 17, 2009

Abu Jahal masa kini yang meragui kesahihan Isra' Mikraj

Sekarang ini ialah musim penganjuran ceramah isra’ mikraj. Hampir semua masjid dan surau di seluruh Malaysia menganjurkan sambutan memperingati peristiwa ini yang berlaku pada bulan Rejab menurut kebanyakan pandangan ulama.

Salah satu pengajaran utama yang boleh diambil daripada peristiwa ini ialah menerima perintah daripada agama biarpun ia nampak bertentangan dengan akal manusia.

Peristiwa ini mencabar kewarasan rasional manusia kerana mana mungkin perjalanan antara Mekah dan Palestin yang biasanya pada ketika itu mengambil masa berbulan-bulan dapat dilakukan oleh Rasulullah dalam masa satu malam sahaja. Tidakkah dakwaan ini merupakan membawa suatu dakwaan yang gila, tidak berasas dan tidak dapat diterima akal manusia yang waras. Sekiranya ada dakwaan jiran kita yang mengatakan dia pergi ke London malam tadi dan balik malam tadi juga, pastinya kita akan mengatakan dia sudah mereng, tiga suku dan sebagainya.

Terdapat ramai yang kurang yakin bahawa

1. Bila kita memberi derma, kita akan dapat balik apa yang kita berikan itu. Kalau tidak didunia, di akhirat kita akan dapat.

Lojiknya – Kalau kita bagi derma, duit kita akan habis. Sebab itu, ramai yang teragak-agak untuk memberikan derma, sedekah, wakaf dan sebagainya. Takut duit habis.

Sedangkan Islam kata, lagi derma lagi akan dapat. Hadis menyebut: Malaikat akan mendoakan “berilah kepada orang yang menderma itu ganti, dan kepada orang yang kedekut itu musnah”.

2. Puasa membawa kepada kesihatan.

Lojiknya – kalau puasa, badan akan letih dan tidak berdaya. Sebab itu, ramai yang merungut menjelang bulan puasa dan ramai juga yang malas untuk berpuasa sunat, kalau dah tahu badan ada banyak penyakit.

Tapi Rasulullah kata “Puasalah, nescaya kamu akan sihat”.

Ini dalam perkara yang telah dijelaskan hikmahnya secara jelas di dalam hadis. Itu pun manusia malas dan liat nak melaksanakannya. Terdapat banyak lagi suruhan lain yang Allah tidak mendedahkan hikmahnya kepada manusia, tetapi manusia masih kajian yang dilakukan oleh manusia membuktikan bahawa ia bermanafaat kepada manusia. Contohnya, kajian yang dilakukan oleh Jabatan Kejuruteraan Biomedikal Universiti Malaya. Kajian ini mendapati setiap gerakan solat mempunyai manfaat tersendiri yang mampu meningkatkan tahap kesihatan secara menyeluruh. Salah seorang daripada pengkajinya ialah bukan Islam iaitu Siew Chok.

Dengan kata lain, perintah Allah itu membawa kebaikan kepada manusia. Janganlah banyak songeh.

1. Islam kata, judi itu haram. Akal kata, kalau suka sama suka apa salahnya.

2. Islam kata, arak itu haram. Akal kata, kalau ia membawa kepada kesihatan iaitu memanaskan badan, apa salahnya.

3. Islam kata, tutuplah aurat. Akal kata, kalau tutup aurat pun, hati tidak baik pun tak guna juga.

4. Islam kata, laksakan hukum Islam seperti hudud. Akal kata, kalau hukum denda dan penjara kepada pencuri dapat memberikan pengajaran kepada manusia apa salahnya.

Kalaulah manusia yang banyak songeh ini wujud pada zaman Rasulullah, mungkinkah mereka berada di posisi Abu Jahal dan Abu Lahab yang menolak kebenaran peristiwa isra’ dan mikraj. Bukan di posisi Abu Bakar yang memperakui kebenaran baginda Rasulullah.





Monday, July 13, 2009

Dr. Marwah dibunuh sebab pakai tudung

Ikuti kisahnya di sini. Sila klik.

Seorang wanita ditikam 18 kali di kamar mahkamah di Jerman kerana bertudung!

Marwa el-Sherbani, seorang ibu yang mengandung anak kedua, ibu seorang anak kecil tiga tahun ditikam di hadapan suaminya. Tidak cukup dengan itu, suaminya yang bergelut untuk menyelamatkan muslimah itu, turut ditikam tiga kali dan kemudiannya ditembak oleh Polis!

Kisah ini bermula Ogos 2008, tatkala Marwa mengfailkan dakwaan terhadap pembunuhnya, Alex, 28, seorang penganggur Russian-German apabila lelaki tersebut menggelarnya "terrorist" kerana beliau bertudung.

Malangnya, Rabu lepas, Alex menikam wanita tidak bersalah itu 18 kali di kamar Mahkamah selepas Mahkamah mengisytiharkan mujahidah tersebut menang kes terhadap lelaki tersebut dan lelaki dikehendaki membayar 2,800 Euros sebagai denda atas penganiyaan lelaki tersebut.

Marwa, seorang warganegara Mesir 32 tahun, merupakan isteri kepada seorang ahli akademik Mesir yang ditaja ke Jerman. Suaminya, yang juga tercedera ketika kejadian dan kini berada dalam keadaan kritikal di hospital, di antara hidup atau mati.

Semoga Allah merahmati rohnya, dia seorang syahidah dek perkauman dan kebencian

Sila sign petition di sini.





Thursday, July 9, 2009

Bersembang hingga azan maghrib

Memenuhi tanggungjawab berjiran memang suatu amalan baik dan dituntut oleh agama. Namun, fenomena masyarakat bandar yang berkerjaya menyebabkan ruang masa bersosial mereka terbatas. Sedikit waktu yang terluang selepas waktu kerja itu digunakan sebagai saat terbaik untuk bertanya khabar dengan jiran tetangga. Tak kurang pula yang melakukan bisnes sambilan bagi menjana pendapatan tambahan. Dalam keghairahan bersosial di waktu mentari melabuhkan tirainya, kadangkala kita menjadi alpa.

1. Kedapatan sebahagian IBU-IBU asyik bersembang sambil melayan anak-anak bermain hingga menjelang azan maghrib sedangkan waktu itu peranan ibu diperlukan bagi memastikan anak-anak masuk ke dalam rumah untuk mandi, solat serta membantu keperluan suami yang ingin ke surau atau solat berjemaah dengan keluarga. Lebih malang lagi, sebahagiannya masih rancak dan seronok bertukar topik biarpun azan sedang berkumandang.

2. Kedapatan sebahagian BAPA-BAPA duduk memanaskan bangku santai di hadapan rumah masing-masing, di kedai-kedai kopi atau masih asyik di padang bola sehingga menjelang azan maghrib. Si bapa langsung tidak berasa janggal dan terlupa akan tanggungjawabnya sebagai ketua keluarga yang sepatutnya telah berada bersama-sama anak-anak dan isteri di dalam rumah dan bersedia untuk bersolat. Dalam situasi lain pula, kedapatan juga si bapa duduk bersekali menyandar di kerusi rehat menumpang tayangan siri kartun atau drama TV kegemaran anak isteri sehingga tidak berhajat ke surau atau melambatkan solatnya.

3. Kedapatan sebahagian daripada ANAK-ANAK yang asyik bermain bola, badminton, futsal dan lain-lainnya yang menjadikan azan sebagai wisel penamat. Kalau pun permainan tamat awal, borak-borak dulu dengan alasan untuk sejukkan badan. Ada pula yang meronda-ronda kawasan dengan motor atau basikal. Tak habis pusing-pusing kalau masih nampak cahaya siang.

Rasulullah telah mengingatkan bahawa pada waktu maghrib SYAITAN berkeliaran dan pada waktu itu Rasulullah minta agar anak-anak dipastikan masuk rumah dan ditutup pintu rumah sehingga selepas waktu maghrib.

"Apabila telah datang senja hari, (menjelang malam),maka jagalah anak-anakmu, sebab saat itu syaitan sedang berkeliaran. Dan ketika malam sudah berjalan beberapa waktu, maka asingkan mereka (di dalam rumah) dan tutuplah pintu-pintu runahmu, lalu sebutlah nama Allah. Sebab, syaitan tidak pernah membuka pintu yang tertutup. Tutupilah semua bejanamu, dan sebutlah nama Allah S. W.T, dan kalau kamu hendak mengeluarkan sesuatu darinya, maka padamkanlah lampumu."

Utamakan keluarga anda dan selamatkanlah mereka daripada api neraka.




Monday, July 6, 2009

Bukan "takut bini", tapi bini yang tak takut kat laki

Fenomena orang perempuan zaman sekarang.

Maklumlah dah bekerjaya, suaminya kurang dihormati.

Maklumlah dah bekerjaya, banyak keputusan suami dalam rumahtangga telah dipengaruhi dengan desakannya.

Maklumlah dah bekerjaya, isteri mengatur suami, bukan suami mengatur isteri.

Maklumlah dah bekerjaya, nak disuruh tutup aurat pun susah.

Maklumlah dah bekerjaya, nak disuruh pergi mengaji di surau pun banyak songeh.

Maklumlah dah bekerjaya, nak ajak pergi program lagi la susah.

Maklumlah dah bekerjaya, nak didik susah. Bila ditegur menjawab pula, ditegur lagi dilawannya pula. Malas nak bergaduh, biarlah.

Sebilangan lelaki muak mendengar leteran dan melihat wajah bini masam bak cuka lalu mereka akur tindakan bini biarpun bukan semua betul. Itulah gamaknya, antara sebab yang si suami rajin datang surau dan bagi komitmen pada jemaah dll. Tetapi isteri tidak ikut serta.

Balik rumah, bukan suami yang berceramah, tetapi isteri pula yang bising. Tambahan pula kalau balik lambat.

Mana idaknya, Kalau lambat jer balik musti handphone berbunyi.

Kata orang tua-tua:
Isteri orang dulu menunggu kepulangan suami dengan pakaian yang bersih serta mengghairahkan; disediakan tuala, air sejuk dan sebatang rotan. Isteri bersiap menyinsingkan kain supaya mudah jika suami ingin menyampaikan hajatnya. Tuala untuk mengesat peluhnya dan air untuk menghilangkan dahaganya makala rotan untuk dia menghukum isteri jika membuat sebarang kesalahan.

Adakah ini tanda kegagalan suami mendidik isteri? Atau pun mungkin disebabkan kemodenan yang telah merubah sistem kekeluargaan?