Monday, January 25, 2010

Pandangan Qaradawi dalam isu Allah

http://www.qaradawi .net/site/ topics/article. asp?cu_no= 2&item_no=7483&version=1&template_id= 104&parent_id=15

جبريل محمد - محمد زقدان – موقع القرضاوي/23-1-2010

الدوحة- استنكر العلامة الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الأحداث التي وقعت بين المسلمين والنصارى في عدد من الدول العربية والإسلامية، والاعتداءات التي نالت عددا من الكنائس، مؤكدا أن معظم تلك الأحداث سببها الجهل، وليس تعصب المسلمين، مشيرا إلى أن ما وقع في ماليزيا من اعتداءات على الكنائس بسبب استخدام النصارى للفظ الجلالة "الله" لا يليق؛ لأن الله رب العالمين وليس المسلمين فقط.

وفي خطبة الجمعة 22-1-2010 بمسجد عمر بن الخطاب بالعاصمة القطرية الدوحة قال القرضاوي إن: "الأحداث التي وقعت بين المسلمين والنصارى في عدد من الدول معظمها سببه الجهل، وليس تعصب المسلمين، فالمسلمون أمة متسامحة، القرآن علمهم التسامح لأن الله سبحانه وتعالى هو الذي خلق الناس متفاوتين".

وتابع قائلا: "ولو شاء الله أن يجمعهم على الهدى لجمعهم، ولكن كما قال تعالي: (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُم مُّؤْمِنٌ)، (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ...)، فاختلاف الناس في الأديان بمشيئة الله ولا يستطيع أحد أن يعارض مشيئة الله ويجبر الناس أن يكونوا كلهم مسلمين".

وأوضح أن "اختلاف الناس في الأديان بين مؤمن بدين وكافر بدين لا نفصل نحن (المسلمين) فيه في الدنيا، إنما الذي يفصل فيه الله تعالي يوم القيامة، كما قال عز وجل: ( وَإِن جَادَلُوكَ فَقُلِ اللهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ * اللهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ)، (اللهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لاَ حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ)".

وحول أحداث ماليزيا والهجمات التي تعرضت لها بعض الكنائس قال القرضاوي إن: "الاعتداءات التي وقعت على الكنائس في ماليزيا أمر لا يليق"، مستهجنا الأسباب التي أدت لوقوع تلك الأحداث، وهي استخدام النصارى لكلمة الله في ترجماتهم قائلا: "يا أخي الله رب العالمين جميعا، رب المسلمين والمسيحيين والعرب والعجم.. واللي بيفتح المصحف أول آية في القرآن بعد البسملة الحمد لله رب العالمين، وآخر سورة في القرآن قل أعوذ برب الناس ملك الناس، مش رب المسلمين، أو رب العرب، أو ملك العرب، إله العرب"، وتساءل مستفسرا: "لماذا إذن يزعل الماليزيين؟!".

وتعرض عدد من الكنائس في ماليزيا ذات الغالبية المسلمة لسلسلة من الهجمات التخريبية منذ أن قضت محكمة في ديسمبر الماضي بحق صحيفة كاثوليكية في استخدام كلمة "الله" للإشارة للرب في المسيحية في إصداراتها بلغة المالايو الذين يشكلون 60% من الشعب الماليزي، ويقول بعض المسلمين الماليزيين إن استخدام المسيحيين لكلمة ارتبطت بالمسلمين قد يكون وراءه محاولة لتحويلهم عن ديانتهم.

"ثقافة التسامح لا التعصب"

كذلك تطرق الشيخ القرضاوي خلال خطبته للهجوم الذي تعرضت له كنيسة مصرية في مدينة نجع حمادي بمحافظة المنيا (جنوب القاهرة) يوم عيد الميلاد، والتي راح ضحيتها سبعة أشخاص، 6 مسيحيين وشرطي مسلم، وقال: "إنني أنكر حادثة نجع حمادي.. ومن قام بها ليس رجلا متدينا، وإنما هو رجل بلطجي مسجل خطر من اللصوص وقطاع الطريق والمجرمين الخطرين.. وإن صعيد مصر يقوم على العصبية والثأر، والمسلمون والمسيحيون سواء في هذا".

وأشار الشيخ القرضاوي إلى ضرورة "أن نبعد التعصب الديني عن الأسباب التي تؤدي لاندلاع أعمال عنف بين المسلمين والنصارى"، مؤكدا أنه "يدين وينكر مثل هذه الأحداث"، وأوضح القرضاوي أنه "يريد أن تنتشر بين أهل الوطن الواحد ثقافة التسامح لا التعصب، الحب لا الكراهية، ثقافة الحوار لا الصدام، ثقافة السلام لا الحرب".

وعن إذا ما كان للشيخ أصدقاء من المسيحيين قال القرضاوي: "سألوني في جريدة الشروق المصرية هل لك أصدقاء من المسيحيين قلت: نعم.. كتير في مصر، دكتور جورج إسحاق، ودكتور رفيق حبيب، وفي فلسطين الدكتور عطا الله حنا والمفكر المسيحي الحر عزمي بشارة، وفي لبنان ميشيل إده، كانوا نوابي في مؤسسة القدس الدولية؛ لأن لي ثلاثة نواب، واحد مسيحي، وواحد شيعي، وواحد سني، وكان هولاء النواب قريبين مني جدا، ونحن لسنا متعصبين".

وقبل يوم أكد الرئيس المصري محمد حسني مبارك في كلمة ألقاها بمناسبة الاحتفال السنوي بعيد العلم في مصر أن "العمل الإجرامي في نجع حمادي أدمى قلوب المصريين، أقباطا ومسلمين"، وستبدأ محاكمة المتهمين الثلاثة بارتكاب هجوم نجع حمادي في 13 فبراير المقبل أمام محكمة أمن الدولة العليا طوارئ، وهي محكمة استثنائية لا يمكن الطعن على قراراتها أمام هيئة قضائية أعلى.

"ثوارات طبقية"

وعرج العلامة القرضاوي إلى أحداث نيجيريا الطائفية التي أوقعت 460 قتيلا في بلدة جوس النيجيرية، وقال إن: "تلك الأحداث بين المسلمين والمسيحيين معظمها ليست أسبابها دينية، بعضها ثورات طبقية، ناس فقراء يثورون ضد الأغنياء، وهكذا كثير من الأمور تصور على غير حقيقتها، ونحن نريد أن نرد الأمور إلى نصابها ونرد الفروع إلى أصولها، وأن نقيم العلاقات الطيبة بيننا وبين مواطيننا؛ لأن بيننا وبينهم أخوة مشتركة".

وأضاف: "بعض الإخوة ناقشني مرة كيف تكون بيننا وبينهم أخوة والله تعالى قال: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ)، وهؤلاء ليسوا إخواننا.. هم كفار، فقلت له إن الأخوة أنواع، هناك أخوة دينية، وأخوة قومية أو وطنية هي التي جعلت القرآن يقول (كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلاَ تَتَّقُونَ)، شوف كذبوه وكفروا به وقال لهم أخوهم، وفي القرآن إذ قال لهم أخوهم لوط.. هود.. صالح.. كل واحد من دول لأنه ابن القبيلة".

وضرب القرضاوي مثلا في موضع آخر من القرآن مذكرا بقصة سيدنا شعيب التي ذكرها الله بقوله: "وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا"، فهو من نفس البلد، وأضاف الشيخ أن: "الذين بيننا وبينهم روابط مثل الأقباط في مصر والمسيحيين من أهل البلد نفسها ولهم جذور في البلد، فهذه أخوة وطنية وقومية لا حرج فيها، فيجب أن نفهم هذه المعاني أيها الإخوة وننشر هذه الثقافة حتى لا نقع دائما في مثل هذه المطبات، وأشياء نتيجة الجهل بحقيقة الإسلام".

واندلعت أعمال العنف في مدينة جوس (وسط نيجيريا) مؤخرا بسبب بناء مسجد في حي "نصراوا غون"، وهو حي مسيحي بالمدينة التي تقع بين الشمال المسلم والجنوب المسيحي، وتضم نحو نصف مليون نسمة، وخلف العنف مئات القتلى والجرحى من الجانبين، وأرسلت السلطات الاتحادية الجيش بكثافة الثلاثاء 19-1-2010 إلى جوس، لكنه لم ينتشر في محيطها، وفي خطاب بثه التلفزيون مساء الخميس 21-1-2010 وعد نائب الرئيس غودلاك جوناثان بأن تلاحق السلطات مرتكبي أعمال العنف.




Al-Qaradawi Condemns Attacks on Christians in Malaysia and Egypt


Doha - condemned the label, Dr. Yusuf Qaradawi, president of the International Union for Muslim Scholars, the events that occurred between Muslims and Christians in a number of Arab and Islamic countries, and the attacks, which won a number of churches, adding that most of those events caused by ignorance and intolerance is not a Muslim, pointing out that what happened in Malaysia attacks on churches because of the use of the word Christian Majesty "God" is not appropriate; because God is the Lord of the Worlds, and not only Muslims.

In his Friday sermon 22.1.2010 Omar ibn Al-Khattab mosque in the capital Doha, Qatar, Qaradawi said: "The events that took place between Muslims and Christians in a number of countries, mostly caused by ignorance and intolerance is not a Muslim, Muslims are a tolerant nation, the Koran taught tolerance, because God Almighty is people who created unequal. "

He added: "If, God willing, that brings them together on guidance for collecting, but as God Almighty says: (he who created you begun and a disbeliever and a believer of you), (Had your Lord willed to make people of one nation, and still only different * from the womb of Lord ...), Different people in religions, God willing, no one can oppose God's will and force people to be all Muslims. "

He explained that "different people believe in religions between religion and religion does not separate the infidel We (Muslims) which in this world, but which separates the Allah the Day of Resurrection, and the Almighty said: (The Jadlok tell God knows what you do * God judge between you on the Day of Resurrection with you when you disagree), (God of our Lord and your Lord for us and our work for you your deeds do not excuse us and you, God brings us together and to self-determination) . "

And about the events of Malaysia and the attacks on some churches Qaradawi said: "The attacks that occurred on the churches in Malaysia is not appropriate, " denouncing the reasons that led to the occurrence of these events, they use the Christians to God's word in their translations, said: "My brother, God, the Lord of all worlds , the god of Muslims, Christians, Arabs, Persians, and rate it .. Bevth the first verse of the Koran in the Koran after Basmalah Praise be to Allah, and the last sura in the Quran Say I seek refuge in the Lord of the people belong to people, not God of Muslims, Arabs or the employer, or King of the Arabs, the god of the Arabs, "and wondered He inquired: "Why, then, displeased with Malaysians?! ".

A number of churches in Muslim-majority Malaysia for a series of sabotage attacks since the court last December against a Catholic newspaper in the use of the word "God" to refer to the Lord in Christian publications in the language of Malays, who make up 60% of the Malaysian people, and says that some Malaysian Muslims Christians use the word associated with the Muslims may be behind an attempt to detract from their religion.

"Culture of tolerance, not intolerance"

Also dealt with during his Friday sermon, Sheikh al-Qaradawi of an attack on a church in the Egyptian city of Nag Hammadi in Minia Governorate (South Cairo) on Christmas holiday, which killed seven people, 6, Christian and Muslim policeman, said: "I denied the incident Nag Hammadi .. and by the is not a religious man, but it is a bully Registered danger from thieves and bandits and dangerous criminals .. but Upper Egypt based on neurological and revenge, and the Muslims and Christians, both in this. "

Sheikh Qaradawi pointed to the need to "be excluded for reasons of religious intolerance, which leads to outbreak of violence between Muslims and Christians", stressing that it "condemns and denies such events," explained Qaradawi said that "he wants to spread among the people of the same country a culture of tolerance, not intolerance, not love hatred, the culture of dialogue, not confrontation, a culture of peace, not war. "

And if the chief of the Christian Friends Qaradawi said: "They asked in the Egyptian newspaper sunrise Do you have Christian friends I say: Yes .. Kteer in Egypt, Dr. George Isaac, and Dr. Rafiq Habib, in Palestine, Dr. Attallah Hanna, free Christian thinker Azmi Bishara In Lebanon, Michel Edde, they Nawabi in the Jerusalem Foundation International; because I have three deputies, one Christian, one Shia and one Sunni, and the House of Representatives Hola very close to me, and we are not fanatics. "

The day before President Hosni Mubarak in his speech on the occasion of the annual celebration of science in Egypt shortly after that the "criminal act in Nag Hammadi, the bloodiest the hearts of Egyptians, Copts and Muslims," and will try those accused of committing three attack Nag Hammadi, on 13 February before the Supreme State Security Court emergency, a special court can not be challenged on its decisions to a higher judicial body.

"Thoarat class"

Al-Qaradawi and limp to the events of Nigeria that killed 460 ethnic people in the town of Jos, Nigeria, said that: "These events between Muslims and Christians, mostly for religious reasons, some of revolutions of class, poor people revolt against the rich, and so many things to imagine what they are not, and we We want to respond to rectify the situation and respond to the branches of assets, and to establish good relations between us and the Mwatinna; because the friendship between us and them with it. "

He added: "Some brothers Naqhani again how the friendship between us and them and God said: (The believers are brothers), and these are our brothers .. they are infidels, I told him that the fraternity types, there is a religious brotherhood, friendship and nationalism or national that has made the Qur'an says ( lied to the people of Noah * senders as their brother Noah said to them, not to be cautious), Look Kzboh and disbelieve him and said to them, brother, and in the Koran as their brother Lot said to them, Hood .. .. .. for each of the States to be the son of the tribe. "

And hit-Qaradawi, for example elsewhere in the Koran, recalling the story of Prophet Shuaib mentioned God in his words: "to the debtor and their brother Shu'aib," is from the same country, Al-Shaikh added that: "whom we had links such as the Copts in Egypt and the Christians of the people of the same country and have roots in the country, this brotherhood and national and pan is nothing wrong, we need to understand these meanings, brothers and even publish this culture that we do not always in such bumps, and things as a result of ignorance of the fact of Islam. "

The violence erupted in the city of Jos (central Nigeria) because of the recent construction of a mosque in the neighborhood "Nassaraoua Gun", a Christian neighborhood in the city, which lies between the Muslim north and Christian south, and includes about half a million people, and violence has left hundreds dead and wounded on both sides, and sent federal authorities army heavily Tuesday 19/1/2010 to Goss, but did not spread in the surroundings, in a televised address on Thursday evening, 21/1/2010 promised Vice President Goodluck Jonathan that the authorities prosecute the perpetrators of violence.



Sunday, January 24, 2010

Dakwah: cara memberikan kesan kepada hati (bahan usrah)

Antara yang disebutkan oleh Abbas al-Sisi di dalam bukunya al-Tariq ila al-Qulub ialah:

Menguntumkan senyuman
Mulakan dengan salam
Rajin memberi hadiah
Ingat nama
Diam dan berkata pada perkara yang bermanfaat
Pendengar yang baik dan tidak memotong cakap
Penampilan yang baik dan menarik
Melakukan kebaikan dan membantu orang susah
Menolong dengan harta / kewangan
Berbaik sangka dan memaafkan mereka
Tunjukkan kasih sayang
Manis muka





Halangan orang bukan Islam masuk Islam: Perspektif melayu

Halangan orang bukan Islam masuk Islam: Perspektif melayu.

Antaranya ialah:

1. Penukaran nama – Menurut persepsi kebanyakan orang melayu, penukaran nama mestilah dibuat kepada nama arab agar lebih nampak Islamnya. Ini salah kerana apa yang penting ialah memberikan nama yang mempunyai makna yang baik walau pun dalam bahasa yang bukan arab. Kalau ikutkan begitu, banyak nama melayu yang perlu ditukar sebab tiada bunyi arab, malah tidak membawa apa-apa makna dari segi bahasa arab. Contoh: Pandak, Meor, Leman dll.

2. Salam - Prejudis bila orang bukan Islam bagi salam. Terdapat di kalangan orang melayu yang melarang malah ada di kalangan mereka juga yang menjawab dengan cara yang tidak baik.

3. Gelaran / panggilan –
Gelaran muallaf diberikan kepada orang kafir yang memeluk Islam walaupun telah bertahun-tahun. Sedangkan, ia membawa maksud orang yang berjinak-jinak dengan Islam. Apakah mungkin ada muallaf melayu?
Muallaf vs mukallaf.

Panggilan saudara baru diberikan kepada mereka yang baru memeluk Islam. Ada di kalangan mereka yang kurang senang dengan istilah ini semacam ada saudara lama.

Istilah arab ialah kepada orang yang baru memeluk Islam ialah “muhtadi”

4. Sikap orang Islam yang terlalu berhati-hati tetapi sebenarnya tidak mendorong.

Melambatkan. Contoh: Kalau nak masuk Islam kena fikir habis-habis dulu (sampai banyak kali diulang). Kamu nanti akan kena solat 5 kali sehari, puasa sebulan dll.
Menakutkan contoh: Masuk jawi kena sunat. Kalau tak de surat pengesahan sunat dari doctor, tak boleh dapat kad Islam.
Menyusahkan. Contoh: Masuk Islam kena bawa saksi.
Menyusahkan. Contoh: Tidak membenarkan join kelas orang yg sudah masuk Islam.
Tidak bijak. Contoh: Tidak bagi masuk Islam kalau orang itu minta nak nak minum arak, judi. Kita tidak mengiakannya tetapi itu soal yang boleh dibincangkan kemudian.

5. Prejudis

Halau orang nampak muka macam cina dalam masjid.
Sindir. Contoh: nak masuk Islam sebab nak kahwin dengan awek melayu la tuh.

6. Salah faham

Tanggungjawab bimbing muallaf ialah pada PERKIM sahaja.


Beberapa catatan:

1. Convert vs Revert

2. Halangan ibu bapa
Sekiranya nak masuk Islam tetapi takut atau dihalang oleh ibu bapa, ada dua keadaan:
Kalau masih student atau perempuan – benarkan masuk Islam dulu dengan keadaan rahsia walaupun masih tidak bertudung atau kurang beramal Islam kerana ingin menjaga identity kerahsiaan mereka. Kalau mereka berterus terang, nanti akan banyak masalah sehinggalah mereka mempunyai masa yang sesuai untuk bagi tau.

Kalau sudah besar dan boleh berdikari – ikut kesesuaian.

3. Utamakan akidah berbanding syariat
Janganlah terlalu menyusahkan kerana apa yang penting ialah mereka betulkan akidah tauhid, kemudian diikuti dengan persoalan amalan atau fiqh. Sedangkan masuk kristian lebih mudah – masih boleh tinggal dengan ibu bapa, tak perlu tukar nama dll. Maka bijaksanalah kita dalam menjalankan dakwah.
Biarlah bila kita pergi memancing, kita tidak guna umpan yang kita suka ke tapi umpan yang ikan suka.






Monday, January 18, 2010

Penyelesaian isu perkataan Allah: undang-undang dan dakwah

Cadangan penyelesaian isu perkataan Allah

Pertama: Dari sudut undang-undang.
Melarang penggunaan perkataan yang boleh mengelirukan umat Islam.

Undang-undang Malaysia tidak boleh mengubah amalan agama lain walaupun ia jelas bersalahan dengan akidah Islam. Ya, walaupun ada sesetengah pandangan di dalam Islam yang mengatakan tidak boleh mengungkapkan Allah merujuk kepada makna God di dalam agama kristian ia tidak boleh diselesaikan menerusi pintu undang-undang.

Kalau kita memutuskan bahawa mereka tidak boleh menggunakan perkataan Allah disebabkan pluralism, sesat, kufur dll yang semua itu bercanggah dengan akidah Islam, maka semua amalan yang dilakukan oleh bukan Islam semuanya bercanggah dengan Islam. Perlu dihalang. AKhirnya ia akan membawa kepada menghalang kebebasan beragama.

Sekali lagi diingatkan bahawa,
Membenarkan mereka bukan bererti mengiktiraf kebenaran mereka.
Membenarkan mereka bukan bererti secara mutlak. Ia juga tertakluk kepada undang-undang atau peraturan yang jelas (kena gubal) agar tidak mengelirukan.

Dengan cara ini, kita tidak mencampuri urusan agama mereka dan Alhamdulillah Perlembagaan Malaysia memperuntukkan agama lain tidak boleh disebarkan kepada umat Islam.


Kedua: Dari sudut dakwah.

Membenarkan mereka menggunakan perkataan Allah nya bukan lah bererti membiarkan mereka. Dari sudut dakwahnya, kita perlu kerap mengadakan dialog antara agama antara Islam dan bukan Islam.

Umat Islam pula perlu didedahkan dengan asas agama lain agar menerusi perbandingan ini umat Islam akan semakin mengukuh akidah mereka. Kita mendapati, amat jarang sekali orang Islam masuk kristian disebabkan pembelajaran akidah mereka sebaliknya umat Islam murtad disebabkan oleh charity, cinta dan kurangnya program pembentukan akidah kepada umat Islam.

Tingkatkan lagi usaha dakwah.

Apabila diputuskan bahawa tidak boleh disebut perkataan Allah kepada umat Islam, kenapa harus diberi keistimewaan kepada Sabah dan Sarawak? Kenapa mereka boleh sebut? Apakah kebenaran itu disebabkan oleh pernyataan akidah atau pun orang sana sudah tidak keliru?






Saturday, January 16, 2010

Isu Kalimah Allah: Isu agama atau lebih kepada isu politik?

Membangkitkan isu ini lebih kepada retorik.

Apa yang lebih perlu dihighlight kepada masyarakat Islam ialah

Selain dari isu Allah, banyak lagi isu yang melibatkan akidah seperti membawa kepada salah faham terhadap agama, syirik dan kufur. Kenapa kita tumpu satu isu sahaja dan meninggalkan isu yang lain. Contoh isu kalungan bunga pada tugu negara, isu bomoh guna jin, nombor ekor, hiburan keterlaluan, arak dll.

Musuh Islam sentiasa mencari jalan untuk menghancurkan Islam. Sekiranya, mereka datang dengan cara yang kasar seperti mahu meruntuhkan masjid atau membakar al-Quran, orang Islam akan bangun menentang. Tetapi sekiranya mereka datang dengan cara yang lembut iaitu dengan cara menjauhkan orang Islam daripada masjid, melekakan mereka daripada mengingati Allah dengan pelbagai bentuk hiburan yang melekakan, menjauhkan orang Islam dari al-Quran dan sebagainya, perkara ini amat kurang disedari oleh orang Islam.

Umat Islam gagal dalam melaksanakan usaha dakwah kepada non Muslim. Pengetahuan kita tentang agama dan kepercayaan mereka amat dangkal yang menyebabkan kita tidak mengetahui kaedah dakwah kepada mereka. Pengajaran agama lain di masjid dipandang negative kerana masyarakat sering berpandangan “buat apa nak ajar agama orang lain sedangkan agama kita pun masih banyak yang tak tau”. Mereka tidak tau bahawa dengan pendedahan tentang agama lain lebih mengukuhkan akidah dan kepercayaan kepada akidah Islam.





Thursday, January 14, 2010

Non Muslim selesa dengan masjid ?

Harmoninya orang bukan Islam di dalam negara kita yang mungkin boleh dibanggakan ialah mereka berasa tidak terganggu dengan aktiviti seperti laungan azan, bacaan Quran dan aktiviti masjid. Tetapi aspek yang membimbangkan ialah keselesaan mereka dengan masjid itu tidak membawa mereka mendekati Islam. Mereka tidak terasa dengan kewujudan masjid. Ada macam tiada.

AJk masjid tidak mendekati mereka dan mengganggap masjid hanyalah untuk orang Islam sahaja. Malah mungkin dianggap janggal apabila masjid menganjurkan ramah mesra atau dialog dengan atau jamuan untuk penganut agama lain.

Sila baca lanjut kajian yang telah dijalankan di Selangor. Sila klik.

Dalam berhadapan dengan isu kalimah Allah, kita tidak mahu eksklusifnya kalimah Allah untuk orang Islam sahaja sehingga menyempitkan ruang untuk berdakwah. Manakala membenarkan penggunaan kalimah Allah secara terbuka pula pun sehingga membawa kekeliruan pun tidak wajar. Buatlah pertimbangan yang berhikmah.

UNTUK MERUNTUHKAN ISLAM, JANGAN RUNTUHKAN MASJID. TETAPI JAUHKANLAH MEREKA ITU DARI MASJID.